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灵山大佛详细资料大全

灵山大佛是一个世界著名景点，位于江苏省无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山水之间，也是国家AAAAA级旅游景区无锡市灵山景区的重要组成部分之一，佛体坐落于无锡马山秦履峰南侧，19年11月15日落成开光。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名“灵山大佛”。

灵山大佛是无锡的城市标志之一，对社会文化和经济发展具有重大意义。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。

基本介绍 中文名称 ：灵山大佛 外文名称 ：Grand Buddha at Ling Shan 别名 ：小灵山 行政区类别 ：江苏省无锡市 所属地区 ：中国华东 下辖地区 ：无锡市滨湖区马山镇 *** 驻地 ：滨湖区新金匮路1号无锡市民中心 电话区号 ：0510 邮政区码 ：214000 地理位置 ：江苏省无锡市滨湖区马山镇灵山路1号 面积 ：30公顷 人口 ：655.3万（2017年） 方言 ：吴语-太湖片-无锡话 气候条件 ：亚热带季风气候 著名景点 ：灵山大佛、九龙灌浴、灵山梵宫、五印坛城、拈花湾等 机场 ：无锡苏南硕放国际机场 火车站 ：无锡火车站、无锡新区站、无锡东站、惠山站（无锡西站）、宜兴站 车牌代码 ：苏B 佛高 ：88m 佛体 ：79m 莲花瓣 ：9m 景区等级 ：国家AAAAA级旅游景区 国际地位 ：世界最大的露天青铜旃檀立像 所属城市 ：无锡市 所属国家 ：中国 开放时间 ：夏令7:00-18:00；冬令7:30-17:30 门票价格 ：210元 建议游玩时长 ：半天～全天 适宜游玩季节 ：四季皆宜 用餐 ：景区内蔬食馆、五观堂、日广场 组成部分 ：灵山景区 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,门票预订,景点美图,大佛落成,建造过程,文化意义,大佛历史,大佛保护,大佛观赏,观赏,照壁,大佛特点,建造大事记,交通状况,乘车线路,自驾线路,周边交通,市内交通,其他事项, 大佛落成 建造过程 灵山大佛在1994年开始奠基，19年落成开光，在原佛教协会会长赵朴初老先生鼎力支持下建造而成。 大佛的铸造是一项大规模、高难度的工程，筹建委决定由南京晨光集团承建此项工程。南京晨光集团有令人信赖的技术，并曾在建造香港天坛大佛中积累了丰富的经验。大佛的建筑结构设计由设计上海东方明珠电视塔而名闻海内外的华东建筑设计院承担。 灵山大佛的主要数据资料如下： 1．灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。2．灵山大佛佛体（不含莲花瓣）由1560块6-8毫米厚的铜壁板构成，焊缝长达30余公里。3．灵山大佛铸铜约725吨，铜板面积达九千多平方米，约一个半足球场大小。4．由于高科技的运用，灵山大佛能抵御14级台风和8级地震的侵袭。 灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"施与愿印"代表给予快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。 文化意义 佛经有云：凡新佛像落成，必得经过开光，其神圣意义方始具备。灵山大佛开光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花，千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄布裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。梵音袅袅，鼓乐交鸣，再现佛佗住世之景；信众云集，焚香顶礼，尽显我佛归心之德。开光当日，从凌晨四时起，各地信众络绎而来，自市区至马山，车流绵延二十余公里，持续近四个小时。是日，瑞霭低垂，随着轻风在大佛周围缓缓舞动，随着大法师曼妙的经声，祥云飘升，雾霭尽散，佛祖慈颜显现：双眉半弯，似笑未才智；慈目微闭，欲语先闻。数万信众虔诚礼拜，默许心愿，法喜盈会，尽显吉祥。大佛开光现场均原样保留，开光录相不久将循环播放，以使更多未能亲临开光现场的参拜者得以领略开光盛况，共结法缘、同沾法喜！大佛用锡青铜材料铸造，除因青铜件持久永恒外，更重要的是青铜艺术是源于古典艺术精粹，同时也是中华民族传统文化中极为灿烂的一部分.青铜艺术的古朴素雅和优美细致，在世界上享有崇高地位。 回顾中国的历史和佛教的历史，在每一个繁荣时代，都会出现高度文明的艺术结晶，千秋万代，历久不衰。为佛立像，成就不凡，从云岗、龙门到敦煌、大足……如今又有灵山大佛，从而在全国形成东有江苏无锡灵山大佛，南有香港天坛大佛，西有四川乐山大佛，北有山西云岗大佛，中有河南洛阳龙门大佛的五方五佛特立耸峙而相呼应的格局。 灵山大佛矗立在无锡太湖之滨小灵山上，反映了华东这一福泽宝地经济发展、文化繁荣、社会安定祥和，也是中国宗教信仰自由政策的重要体现，并象征和平与生命如青铜一样，亘古长青。 灵山胜境距无锡市区17公里，有旅游专线公路相通，位于沪宁高速公路与京沪大动脉之上，交通十分便利。已经开通的高速游艇将灵山胜境与鼋头渚、三国城、水浒城、拈花湾等新老景点在45分钟内联成一体，并有游船与苏州、湖州、杭州相通，环太湖一带从此形成更加紧凑的旅游板块。另外，大佛正面对太湖；左边青龙山；右边白虎山；后面对灵山，占吉位。 大佛历史 灵山地区的历史可追溯到1000多年前的唐代，相传玄奘西天取经归来，游历东南到此，来到小灵山，见“层峦丛翠”，景色非凡，大为赞赏，曰“无殊西竺国灵鹫之胜也”！于是就给此山起名小灵山。印度的灵鹫山，就是释迦牟尼得道成佛的地方，是著名的佛教圣地，并嘱大弟子窥基在这里主持开法。小灵山寺就由此逐渐发展。矗立在小灵山南麓的灵山大佛，包括莲花座在内通高为八十八米，相当于一幢三十余层楼房的高度，比“山是一尊佛，佛是一座山”的四川乐山大佛还要高出十七米，是中国第二高的巨型佛像。如果加上三层座基，总高度达一百零一点五米。灵山大佛双目垂视，眼神睿智慈祥。不论游客靠近或走远，似乎都在大佛眼神的关切之中；并且随着人的靠近或远离，眼睛仿佛在微微开合，靠得愈近，眼睛就睁得愈开；嘴角似笑而未笑，欲言而未语，诸多嘱咐即将出口，使人倍感亲切，引发种种遐想。靠近大佛向上仰视，湛蓝的天空中白云悠悠，让人产生佛在“动”的感觉。灵山大佛身体各部匀称适度，衣饰褶纹明快流畅、飘逸灵动，更增加了动感，使远观近瞻都十分相宜。 灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。 大佛保护 灵山大佛的佛体和莲花座全部由锡青铜板块拼装焊接，总用铜量达七百余吨。仅佛体部分（不包括莲花座）就由一千五百六十块铜壁板组成，每块铜壁板的平均面积为五平方米左右，有的铜壁板展开面积达二十多平方米，厚度却仅有七毫米左右。如此高耸的大佛，又由这么多的铜壁板拼合而成，组装时不但要确保天衣无缝，线条流畅，形象完美，整体上不歪不扭，而且对抗风、防震、避雷和耐大气腐蚀等都有严格的要求，其技术难度之高和工程工作量之大显而易见。在国内诸多单位的大力协作下，经过三年多时间的努力，灵山大佛如期屹立在小灵山之巅，并于19年11月15日正式开光，赵朴初先生提出的五方五佛格局就此形成。灵山大佛足下的莲花座，也全部用锡青铜铸成，莲花座共有四层莲瓣组成，每层二十二片莲花瓣，总计有八十八片莲花瓣。凡捐资满人民币伍百万元者，可以在其中一片莲花瓣上刻上自己的名号。 赵朴初先生有《灵山大佛》诗赞曰：“湖光万顷净琉璃，返照灵山正遍知。身与云齐施法雨，目垂诲众示深慈。从兹圣迹留无锡，随顺群情遇盛时。喜见朋友师子国，和平世界共心期。” 大佛观赏 观赏 由于灵山大佛奇高，瞻仰或照相时都必须保持一定的距离，方能取得较好的效果。在大佛座基的裙房里，特地设定两台电梯，专门送信众和游客登上莲花座，走到大佛脚前抚摸佛脚，并称之为抱佛脚。这时，人们会发现自己的身高与大佛的大姆脚趾的高度差不多，从而进一步体会到灵山大佛的宏伟巨大。 照壁 照壁是中国传统的建筑形式，灵山大照壁全长39.8米，最高处7.2米，规模为全国之最。灵山大照壁和灵山胜境整个地势环境有着非常重要的关系。灵山大佛景区的整个地形犹如一张太师椅，背靠小灵山，左边青龙山，右边白虎山，北踏青峰，尽揽山形之美，南望太湖，一挹水色之秀，这种传统风水理论上称为“八风吹不动，端坐紫金莲”的地形是大吉之地，为保存这吉祥的灵气，所以造大照壁来收气，同时也通过照壁上的内容引领游客走进灵山的佛教文化历史世界。照壁立于七色莲花池中，莲花是佛教的吉祥花木之一，相传佛祖出生后即会行走，走出七步，每一步都是一朵盛开的莲花，这就是七步莲花的典故，照壁的南立面“灵山胜会“大型石雕，取材于佛经上佛祖西方灵鹫山说法，诸佛菩萨秉承听经的典故，这组石雕上会聚了佛祖、四大菩萨二弟子、五百罗汉等佛教人物。照壁的北面为“唐僧赐禅小灵山图”，这是关于灵山的一段历史典故。常有游客询问“灵山胜境”的由来，其实这幅图就说明了原因，相传唐代贞观年间，唐僧玄奘法师西天取经归来前往江南传法，特往马山拜会长安旧交杭恽右将军，杭恽是马山人，朝中为官数载后解甲归田于马山，唐僧来到马山，感觉这里的山峰像西方的灵鹫山，就赐名小灵山，而笃信佛教的杭恽也捐出这处山田作为寺产，造了小灵山寺，从此香火代传，在小灵山刹旧址上再造大佛像后，所以这里就取名灵山胜境，一来纪念唐僧、杭恽的一段功德，二来表示这里与西天灵山的一脉相承。 灵山大照壁 游客可以在佛手前敬香、祈福，接受佛性的薰陶，表达对佛的崇敬，在宁静、祥和、清心中领悟禅机愉悦。 大佛特点 闻名遐迩的灵山大佛有什么特别之处，有哪些特殊的因缘际会。首先，大佛所在位置是由唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。其次，灵山大佛是在德高望重的原中国佛教协会会长赵朴初先生亲自主持下建造起来的，得到了中国佛教界以及社会各界的鼎力襄助。在灵山大佛建设过程中，赵朴初先生还提出了神州“五方五佛”的理念――伴随着灵山大佛的建成，得以圆满了东方灵山大佛、南方天坛大佛、西方乐山大佛、北方云冈大佛、中原龙门大佛之“五方五佛”的格局。作为世界上最高大的露天青铜释迦牟尼立像，灵山大佛比四川乐山大佛还要高17米，由1560块青铜壁板拼装焊接而成的，总用铜量达到了700多吨，全部铜板展开面积可达到9000多平方米，焊接它们的焊缝总长度达到了35公里。在大佛的建造过程中，运用了现代高新科技，如先进的抗风、防震、避雷等措施，其中，避雷针就被巧妙的藏在大佛的发髻里。由于使用了特型铜壁板和先进的焊接技术，大佛的外型达到“天衣无缝”的程度。大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生平安快乐。庄严安详的大佛，时时刻刻都在祝福游客呢。可以说，灵山大佛是集文化、艺术和宗教于一体的大型艺术珍品。如此浩大的工程，也只有在国泰民安、国富民强的盛世，才能实现这一盛举。 不知道在朝拜大佛时是否注意到――瞻仰大佛，不论走近走远，或左或右，大佛的“眼神”总跟随着，关注著。这是为什么呢？难道“佛眼”真的会“动”，难道是“佛法无边，无所不见”么？其实是雕塑家的神来之笔和建设过程中的天作之合，创造了如此神奇的效果。关于灵山大佛的神奇，在民间和游客、信众中还有许多传说，例如灵山大佛开光时的奇异瑞象、太子像开光千僧大法会时的祥瑞天气等等，如果有兴趣，不妨到灵山探个究竟。 此外，到了灵山，可别忘了去抱抱佛脚，这可是唯一能够亲近大佛的方式。常说：“摸摸佛手有福气，抱抱佛脚抱平安”，在灵山抱佛脚能给大家带去平安吉祥、福寿康乐。 建造大事记 1994年4月，全国政协副、中国佛教协会会长赵朴初先生实地踏勘祥符禅寺旧址。 1994年5月，江苏省人民 *** 批准、中国佛教协会同意在祥符禅寺后小灵山上建造八十八米的灵山大佛。 1994年10月20日，灵山大佛奠基典礼在无锡太湖小灵山隆重举行，近五万信众参加了这一仪式。 1994年12月24日，大佛铸造签约仪式在北京钓鱼台国宾馆举行。 1995年10月27日，祥符禅寺大雄宝殿落成、佛像开光暨方丈茗山大和尚升座仪式。 1996年5月30日，灵山大佛第一块铜壁板安装，参加全国佛教教制工作会议的高僧大德为大佛安装举行洒净仪式。 19年1月18日，诸山长老在南京晨光厂浇铸现场举行灵山大佛佛首融金浇铸洒净仪式。 19年4月3日，灵山大佛圆顶洒净庆典仪式。 19年11月14日，九十岁高龄的全国政协副、中国佛教协会会长赵朴初居士专程飞赴无锡，视察灵山大佛开光盛典准备情况。 19年11月15日，海内外高僧大德共同为大佛开光，近八万信众参加了这一庄严的仪式。 交通状况 乘车线路 上海出发：上海火车南站－无锡，然后转乘无锡到景区的交通。（每逢双休日、节日上海杨浦体育中心、虹口足球场、上海体育场有旅游专线车直达灵山大佛，下午返回。） 市内交通：无锡火车站乘公交88、89路直达景区，票价2元，乐游线2号线无锡火车站乘坐，票价15元，途径梅园、灵山大佛、拈花湾。的士起步价10元，另外上海交通一卡通可在无锡公车上刷卡，并享受优惠。（仅供参考） 自驾线路 上海出发：市区－沪宁高速－无锡东出口－太湖大道直行－右转走环湖路－左转走渔港路－沿环太湖公路至闾江口－过十里明珠堤－至灵山。 杭州出发：杭宁高速－锡宜高速－陆马公路出口－陆马公路－至灵山。 南京出发：沪宁高速－锡宜高速－陆马公路出口－陆马公路－至灵山。 周边交通 无锡本市－灵山大佛景区 从无锡火车站乘坐空调88、89路公车，票价2元，就可以直达终点站——灵山胜境。用时1.5小时左右，沿途风光秀美。 上海方向－灵山大佛景区 1．沪宁高速－无锡北互通－锡宜高速－陆区马山出口－陆马公路－灵山胜境 2．沪宁高速－无锡东出口－太湖大道－梅园－马山－灵山胜境 3．从上海上沪宁高速公路－无锡东出口－太湖大道直行－右转走环湖路－左转走渔港路－沿环太湖公路至闾江口－过十里明珠堤－至灵山。 南京方向－灵山大佛景区 南京上沪宁高速－锡宜高速－陆马公路出口－陆马公路－至灵山。 杭州方向－灵山大佛景区 杭宁高速－锡宜高速－陆马公路出口－陆马公路－至灵山。 常州方向－灵山大佛景区 从常州至武进漕桥－雪堰桥－至灵山大佛 灵山大佛景区内特色旅游线推荐： 精华游程推荐：灵山大照壁－五明桥－胜境楼门－洗心池－佛足坛－五智门－菩提大道－九龙灌浴－降魔－灵山梵宫－阿育王柱－天下第一掌－百子戏弥勒－祥符禅寺－灵山大佛（佛教文化博物馆，随喜堂） 休闲游程推荐：体悟佛教文化（观大照壁－走五明桥－洗心池洗手－膜拜佛足坛－静思五智门－惊叹九龙灌浴－灵山梵宫－信步水景园林－悟降魔成道－瞻仰阿育王柱）品味素食禅茶（阿育王柱广场东（灵山蔬食馆）参与平安祈福（好运摸佛手－观百子戏弥勒－祥符禅寺觐香礼佛－瞻拜灵山大佛－平安包佛脚－随喜堂请购－朝拜万佛殿－巡游白莲池） 市内交通 （1）起点火车站 乘坐88、89路，在灵山胜境站下车（31站） 终点灵山胜境 （2）起点火车站 乘坐10路内环，在河埒口站下车（9站） 乘坐89路，在灵山胜境站下车（32站） 终点灵山胜境 （3）起点火车站 步行至无锡火车站（220米） 乘坐82路，在溪北新村站下车（5站） 步行至溪北新村站（140米） 乘坐89路，在灵山胜境站下车（30站） 终点灵山胜境 （4）起点火车站 乘坐98路，在河埒新村站下车（10站） 乘坐89路，在灵山胜境站下车（31站） 终点灵山胜境 其他事项 天气概况 无锡属亚热带季风海洋性气候，温和湿润，四季分明，年平均气温15.5℃，雨量充沛，年平均降雨量为1000毫米，全年无霜期为230天左右。水美土肥，物产丰富，是全国著名的鱼米之乡。 游玩须知 注：节日期间，9点－11点为景区入园高峰期，建议您在景区开放时间内错开高峰期入园 1．景区开放时间：7：30－17：30（冬季是17：00） 2．取票地点：景区正门右手边团队3号视窗 3．特殊人群预订标准： A．免费政策：1.2米以下免票；江苏省70周岁以上凭或老人证入园免票（看吉祥颂演出需购票）；现役军人凭军人证，残疾人凭残疾证，离休干部凭离休证免费入园 B．优惠政策：身高1.2米－1.5米按门市价半票；无锡市30年以上教龄的老师凭证可享受门市价半价优惠省外70周岁以上90元/人（赠送五印坛城和吉祥颂演出票） 4．温馨提示： 九龙灌浴表演时间：10：00 11：30 14：45 16：45（黄金周表演增开时间：09：00 13：00） 吉祥颂演出时间：10：35 11：30 14：00 16：00 （每周周末表演增开时间：13：00） （以上信息仅供参考）

踢球的描写作文200字

1. 关于踢足球的作文200字左右,运动会新闻稿

我是一个活泼的小男孩了，我喜欢踢足球，打篮球。我最喜欢踢足球了，每个星期天都要到我们院子里的操场去踢足球。

这个星期日的下午，我和妈妈一起去足球场踢足球。天空格外蓝，空气特别清新，我和妈妈快乐地走在通往足球场的路上。偌大足球场上空无一人，草长得非常茂密，踩上去很松软，感觉很舒服。我当守门员，妈妈远远地把球踢过来，我看准球的方向，对准球猛地一踢，球被我返踢回去，妈妈没有接准，我高兴地跳了起来。偶尔我防守不及妈妈射门成功，我一下子高兴的心情落下来。我们就这样一攻一守，踢了一段时间。

踢累了，我对妈妈说：“妈妈，我们找块厚草地躺下休息吧。”妈妈说：“好”。太阳暖暖地照着，风儿轻轻地吹着，秋虫就在耳边歌唱。我和妈妈都感到快乐和放松。

我盼着下次休息再和妈妈一起踢足球、晒太阳。

2. 足球的作文200字

踢足球作文200字 踢足球200字 第一篇：踢足球 我有很多爱好，但我最喜欢踢足球。

踢足球不仅锻炼身体，还可以锻炼我们的意志。如果一但对它感上兴趣，你还会时时刻刻想着它。

刚开始踢足球的时候，我遇到很多困难。比如：怎样抢球，怎样射门等。

起初我踢球技术不高。小伙伴们都不愿意和我一起踢球。

我就让爸爸给我买了一个足球。每天放学回家，写完作业就练。

连动画片都顾不得看，经过几个星期的努力，终于把球练好了。 到了周末，我约了几个小伙伴下来踢球，我们按“剪刀、石头、布”的方法分配小组。

开始比赛了，足球在我们脚下滚来滚去，像个调皮的孩子。突然，对方把球枪到了，高脚射门球进了。

这可急坏了我，我拼命地把球枪到了，绕过两后卫，冲进禁区，猛脚射门球进了，我高兴地叫着：进球喽！进球喽！最后我们以3:2战胜对方。 踢球和学习一样，要多做多练才能获得好成绩。

第二篇：踢足球 我是一个活泼的小男孩了，我喜欢踢足球，打篮球。我最喜欢踢足球了，每个星期天都要到我们院子里的操场去踢足球。

这个星期日的下午，我和妈妈一起去足球场踢足球。天空格外蓝，空气特别清新，我和妈妈快乐地走在通往足球场的路上。

偌大足球场上空无一人，草长得非常茂密，踩上去很松软，感觉很舒服。我当守门员，妈妈远远地把球踢过来，我看准球的方向，对准球猛地一踢，球被我返踢回去，妈妈没有接准，我高兴地跳了起来。

偶尔我防守不及妈妈射门成功，我一下子高兴的心情落下来。我们就这样一攻一守，踢了一段时间。

踢累了，我对妈妈说：“妈妈，我们找块厚草地躺下休息吧。”妈妈说：“好”。

太阳暖暖地照着，风儿轻轻地吹着，秋虫就在耳边歌唱。我和妈妈都感到快乐和放松。

我盼着下次休息再和妈妈一起踢足球、晒太阳。第三篇：踢足球 星期二上午第三节是体育课，老师要求同学们带足球。

首先，老师叫我们站好队，然后分十个人一组。老师给我们讲了踢足球的规则，然后把足球分给十个人的其中一个人。

我的 前一排的人老是不把足球踢给我，他是这样踢的：用脚猛得一踢，足球像箭一样飞了出去，差一点砸到别人的头。我想：他踢的姿势太不对了，如果足球砸到别人的头，砸破了怎么办？ 别的同学看到了这种情况，就去告诉了老师。

每一次，都有个别的同学砸到别人的头。 轮到我的时候，我先把足球怕了几下，然后把足球放在地上，用脚轻轻的踢了出去。

一点儿也没有碰到别人。 最后到底有一位同学被足球碰到了头，哭了起来，老师走过来看了看她的头说：“没问题的。”

“丁零零……”下课铃响了，时间过得真快。我们都依依不舍地离开了操场，回教室里去了。

这一节课同学们上得真开心啊！第四篇：踢足球 今天下午下了第二节课，我，丁跃竹，温浩，罗鑫，穆向阳，赵晨辉拿着足球到我们的卫生区踢足球。 首先分家，我，丁跃竹和温浩一家，剩下人一家。

开始踢！我和罗鑫去中场发球，我把球扔的老高，等球落下来时，我一跃而起踢了一脚，把罗鑫甩了，然后赵晨辉来抢球，我一个“过人”招数就骗了他，然后一脚发出去，守门员一跳，接住了球，：“没事，丢了一个球不怕，继续加油！”是丁跃竹在安慰我。我一下来了精神，说：“丁跃竹，咱两冲！”对方守门员把球发到中场，丁跃竹跑上前，一个“倒挂金钩”就把球传给了我，我带着球向前冲，过了赵晨辉，这时罗鑫来了，丁跃竹跑到他家门前，我把球传给了他，他一脚发出去，进了！！我和丁跃竹抱在一起，差点跳起了舞！ 时间过得真快啊，不一会儿就响起了上课的 *** 。

最后，我们以15比12取得了胜利！第五篇：踢足球 前几天，我们学校为了迎接奥运的到来，于是就开了一场运动会，最后一场比赛是踢球。下面就让我为你介绍一下比赛的场面如何吧。

刚开始，比赛还没有开始，但是场面却很热闹。过了十几分钟，比赛开始了，队员们一个个精神饱满，表情严肃。

好像谁和谁闹过一场矛盾似的。首先是蓝队发球，发球人真想一脚把球射进去，可是守门员连忙阻挡，不料，守门员刚好把门守好了，这下子发球人没有把球射进去，反而得到大家的责怪，大家都皱了一下眉头，又进入比赛中了。

第二次，发球人又换了，这个人看起来很会踢球，一下子就把球踢了进去。台下的观众暴发了激烈的掌声。

他们是多么激动呀！ 最后是蓝队胜利了，他们高声呐喊： “我们胜利了”观众也为他们喝彩。怎么样？听了我的介绍，你是不是也感到很高兴呢？第六篇：踢足球 我非常喜欢踢足球.前天上体育课，我和同学们一起踢足球. 一开始.我们先分了组.方超，刘伟豪，我一组，席少杰，周本梵，孙耀一组. 比赛一开始，我，方超前锋.方超带着球向着敌人的"龙门"发起进功.可正在这时，半路杀出个周本梵，方超正在这千均一发的时候，方超一个"大脚"不前不后不左不右，正好落在我脚下.我脚下像沾502胶水一样，球离对方守门员越来越进，我想：我一个堂堂正正的校队主力前锋要连这球也打不进肯定会被别人笑话的.就在这时我已经到了对方守门员面前，我喊了一个"哈雷彗星大S射球"，。

3. 求一篇足球赛的作文200字

小小足球赛 放学了，小朋友来到一块空地踢足球。

他们把书包 和帽子堆起来做球门。他样这样一弄， 把小弟弟小妹妹吸引过来了， 路过的大个子叔叔也坐场边，欣赏他们这场足球比赛。

守门员是一个平头的小男孩， 他谨慎地注视着前方， 膝盖没磕破了也不再意。守门员后边后一个挂着大肚子的小男孩，或许他是一个后补队员。

想早一点上场，大显伸手。 双方队员， 拼得你死我活，观众也看得津津有味。

那个扎着蝴蝶结的小姑娘索性站了起来，他的小狗也跟着来了，它似乎对我球赛没兴趣，趴在地上养精蓄锐。 最有趣的要数那个叔叔，他双眼炯炯有神，看得津津有味。

这场足球赛太精彩了，他好像在回忆着自己的童年。

4. 关于足球的作文230字

足球，这黑白相间的精灵，使多少人痴狂痴迷。球星说：“足球就是我的生命。”球迷说： “足球是我心中的太阳！”对于我来说，足球已成了人生的精神支柱。它博大精深的主题，更具有深刻的意蕴：那不屈不挠的拼搏气概，一往无前的奋斗精神，敢于挑战的信心勇气，永不言败的高昂斗志，无不使我从中汲取奋起抗争的力量和树立起人生进取的信心。

中国的足球，屡屡功亏一篑，饮恨沙场，甚为悲壮。这曲曲折折、悲悲欢欢的绿茵话剧，不正象征着我一次次的考试失败么？

在我最失意的岁月里，足球不仅带给了我欢乐和满足，而且增强了我与命运抗争的决心和斗志。

考试的失败，再一次把我推向了深渊。此时的我，犹似五雷轰顶。哦！为什么受伤的人总是我？“我不祈求痛苦和灾难有所止境，我只希望有一颗征服它的心。”我决心西出阳关，背水一战，奋力拼搏。“风雨中，?这点痛算什么？”我始终坚信：一个生活的强者，最终定会迎来成功与欢乐。

学如逆水行舟，不进则退。沉沦必然导致毁灭，所以，我一分钟也不能耽搁。否则，我就会被命运之神所绞杀。虽然失意是我的伴侣，寂寞是我的朋友，但足球却给了我力量。足球运动员遇挫不惧、拼搏奋击的精神，时时感染着我。我会以他们为榜样，更加努力，自强自立、去拼去搏。我要用不息的奋斗，去回答“钢铁是怎样炼成的”这个严峻的人生课题。

我要感谢足球。因为足球，才使我树立自信，不断追求，奋斗不止，永远歌唱；因为足球，才使我从孤独和痛苦的深渊中爬出来，成为一个坚强自信的人。我要为中国足球的崛起乃至辉煌呐喊助

威。虽然走过了沼泽，走过了荆棘，走过了坎坷，但前面的道路还是风雨兼备，还需我们不断攀登。

“只要不停地走，就有数不尽的风光。”我将会同中国的足球事业一样，执著地攀登学业上的高峰，就这

5. 写一篇踢足球的日记230个字

踢足球 华灯初上，树影婆娑。

我拿着足球到楼下和爸爸一起玩。 我把球放在地上，等着妈妈说“开始”。

妈妈一喊开始，爸爸抢先一步就把球踢跑了，我急忙在后面紧追不放，并对爸爸喊道：“爸爸，你等着我把球抢过来啊！”爸爸说：“来啊，来抢啊！”就这样我和爸爸互相拼抢了起来。我们你来我往，争抢了好长一段时间，直到我们都累了。

爸爸把球停了下来，用脚踩着。我以为这是个好机会，迅速跑了过去，一脚踢向球。

但是爸爸把球用脚轻轻一拨，我踢空了。于是我又想了一个，但是又失败了。

就这样我们在原地又争抢了半天，我还是很少机会能抢到足球。 我一定要多加练球，争取下一次像爸爸那样灵活的把球控制在自己脚下。

6. 求一篇足球赛的作文200字

“红队加油！蓝队加油！……”一阵接一阵的加油声从草地上传来。

原来，这里正在举行一场精彩的足球赛呢！ 参加这场球赛的所有队员都来自一所小学，估计是学校的场地太小，根本没有可以供学生活动的场所，所以，孩子们将比赛场地设在了这所已被废弃的工厂前的草地上。工厂已经废弃很久了，周围已经被绿草包围，唯独门前这一块空地上的草始终没能长成片。

由此可见，这里已经成为了孩子们长期的活动场所。空地旁，不知是哪位好心人种上了一片美丽的花儿，如今花儿已是争奇斗艳，为这片废墟增添了几分生机。

几座城堡耸立在远处，宛如几个钢铁巨人，时时刻刻保卫着祖国。 在空地旁的小木凳上，挤满了来看球赛的大人和小孩们，他们都是这支球队最忠实的观众。

只要一听到队员们比赛时的呐喊声，他们就会在第一时间出现在比赛场地上。观众们有的穿着深灰色的裤子和衬衫，有的穿着绿色外套、棕色裤子，有的穿着墨绿色的套装，有的……不管穿的怎么样，大家都关注的对象是一致的，那就是场子里来回滚动的足球，他们各个聚精会神，生怕漏掉了任何一个细节。

最引人注意的是一个小孩子，他虽然年龄很小，对足球了解的还不多，但是每当自己喜欢的一方进球时，他都会发出一阵阵笑声，还不时地为他们加油打气。小木凳旁，一只纯白色的小狗懒洋洋地趴在地上，瞧着滚动的足球出了神，仿佛在欣赏着足球队员们精湛的球技。

在小小的“足球场”内，几个书包承担起了临时球门的重任。一位身着黑色毛衣、蓝色短裤，长着一头金**头发的守门员站在球门的中央，呈守门状，眼睛紧盯着那正冲向自己的球。

只见他看准时机，往右边一扑，一抱，把球紧紧地抓在了手里，但是他的膝盖也因为被滑破了皮而流血不止。这时，他没有喊疼，而是忍痛站起来，坚持比赛。

可能正是这种惊人的毅力，使得多数的观众们成为了他们这一方的啦啦队员。在守门员身后，替补队员身着大红色的衣裳，密切关注着球场上的，并随时做着热身运动，时刻准备投入战斗。

在金发守门员一方（以下简称黄队）的猛攻下，变成了2:1，他们略胜与对方（以下简称红队）。这时，红队的队员改变了攻击策略，成功地阻止了黄队的射门，并趁他们不注意时，将足球射入了黄队的球门，变为了2:2。

眼看离下半场结束只有2分钟了，黄队队员心急如焚，使出浑身解数，全面反击。突然，一个人飞跃而起，将球准确无误地射入了门内，仔细一看，原来是黄队的前锋——这个曾无数次为球队赢得胜利的“英雄”。

“胜利喽！胜利喽！”黄队的欢呼声在草地里回荡…… 指导教师：陈卓英。

7. 足球比赛作文200字,要有场面描写,比喻,排比,反复

可以复制黄健翔的 *** 解说：点球，点球，点球，格罗索立功了，格罗索立功了，不要给澳大利亚人任何的机会。伟大的意大利的左后卫，他继承了意大利的光荣的传统，法切蒂、卡布里迪、马尔蒂尼在这一刻灵魂附体、格罗索一个人，他代表了意大利足球的悠久的历史传统，在这一刻，他不是一个人在战斗，他不是一个人！托蒂，托蒂面对这个点球，他面对的是全世界意大利球迷的目光和期待。

施瓦泽曾经在世界杯决赛的附加赛当中扑出过两个点球，他深知这一点，他还能够微笑着面对他面前的这个人吗？十秒钟以后，他会是怎样的表情？球进了，比赛结束了，意大利队获得了胜利，淘汰了澳大利亚队。他们没有再一次倒在希丁克的球队面前，伟大的意大利，伟大的意大利左后卫，伟大的马尔蒂尼今天生日快乐，伟大的意大利，意大利万岁。他不辜负意大利人的期望，这个点球一个绝对理论上的绝杀，绝对的死角。意大利队进入了八强！胜利属于意大利，属于格罗索，属于卡纳瓦罗，属于赞布罗塔，属于布冯，属于马尔蒂尼，属于所有爱意大利足球的人。让他们滚蛋吧……澳大利亚队也许会后悔的，希丁克在下半场多打一个人的情况，他打得太保守，太沉稳了，他失去了自己的勇气，面对意大利悠久的传统，他没有拿出猛冲猛打的作风，他终于自食其果。他们该回家了，他们不用回遥远的澳大利亚，他们大多数都在欧洲生活，再见！换个人名就行了

8. 罗纳尔多踢足球的作文200字

2008年5月21日星期三晴“贝克汉姆”和“罗纳尔多”甘肃省靖煤公司二中小学部一（3）班杨淇一天，小明和小丁在马路上踢足球。

小明说：“我是罗纳尔多。”小丁说：“我当贝克汉姆。”

一场激烈的世界杯霸王赛开始了。“贝克汉姆”0突然踢了一个超级螺旋球。

“罗纳尔多”箭一样地冲向足球，可是，不小心滑倒了。这时，一辆公共汽车开过来了。

吓得“贝克汉姆”呆若木鸡，吓得“罗纳尔多”都尿了裤子。吱——公共汽车停了。

司机叔叔下来了，把“罗纳尔多”扶了起来，说：“小朋友，不要在马路上踢球，太危险了。”小明和小丁点点头说：“谢谢叔叔，我们记住。

9. 三年级语文第三单元男作文关于踢球200字

昨天我在操场上骑车身旁还跟着张冻和哥哥.骑车时有个人把球踢了过来我就把球踢了回去他们叫我们和他们一起踢我们和一个大人分一组另一组是三个大人就这样一场足球赛开始了.

第一局 ： 我发了球之后哥哥把球踢到了大哥哥脚下另一组的人把他纠缠起来，在万分无奈之下把球给了我，我一看好时机就来了个海底捞月 猛一转身把球踢了过去成功了球在守门员的裤裆下穿了过去.

第二局 ：我想让哥哥也上次光容榜至少让哥哥威风威风吧！我就把球传给了哥哥.哥哥把大地弄的尘土飞扬！ 他们一看情况不妙想接球可他们晚了一步，哥哥已经把球踢到门里了就这样玩到最后以9比3的成绩获胜.

10. 踢足球小作文100字带动词

我们班上有一位足球小能手，他就是 杨骏熙。

只要是踢足球，就一定有他的身 影，你瞧呀！他正在操场上踢足球哪！只见他先把球往地下一扔，脚把球向 前微微一踢，然后跑步带球，只见一名同 学上去抢球这个同学一腿铲了过来，想铲 飞球，杨骏熙先往旁边一闪，然后又迅速 的一钩把球给钩了过来，一名同学又想去 阻拦他，只见他先装要从右边突围，等 那个同学一往右移，他便从左边突围了过 去，接着，他又带球过人，闪过了好几名 同学的攻击和阻拦，到了门前了，只见杨 骏熙先装要直线射门，然后用了一射， 球进了！还有一次，我们被进球了！可是他却 一把抱起了球，一个大脚竟然开进了门！ 然后对方发球的时候，他像风一般的轻松 抢过了球，就连一次五六个同学抢他的球 都失败了，更有一位同学球没抢到人就 先“倒”了。足球小能手和别的班的同学比赛的时 候，也赢得很轻松，这就是我们班的足球 小能手——杨骏熙。

中国女子足球国家队为什么不进世界杯

现役国足名单如下：中国男足名单：后卫：王刚、李磊、张琳梵、王上源、朱辰杰、郑铮、李昂、于大宝、王焱超、蒋光太、高淮翼；门将：王大雷、颜骏凌、董春雨、刘殿座；前锋：阿兰、巴顿、韦世豪、郭田雨、洛国富、武磊、艾克森、张玉宁；中场：张稀哲、王秋明、徐新、尹鸿博、林彬彬、吴曦、池忠国、蒿俊闵、金敬道、吴兴涵；中国女足名单：门将：朱钰、徐欢、潘红艳后卫：吕悦云、张睿、杨莉娜、娄佳惠、李佳悦、刘艳秋、宋端、肖裕仪、吴海燕中场：姚凌薇、张琳艳、王晓雪、王霜、高晨、何召芬、李梦雯、姚伟前锋：张馨、王珊珊、汪琳琳、吴澄舒、万佳瑶、唐佳丽国足历程：中国国家足球队始创于1924年，女子足球队于年成立。在1931年加入国际足球联合会(FIFA)，1958年退出，并在19年重新加入。从16年起，中国男子足球队连续9次参加AFC亚洲杯足球赛，并于年和2004年两度打进决赛。 男子足球队第一次也是唯一一次在FIFA世界杯上的亮相是2002年韩日世界杯。中国女子足球队1996年亚特兰大奥运会亚军，1999年FIFA女足世界杯上获得亚军。2022年8月25日，国际足联公布了最新一期FIFA国家队排名，世界排名第78名，亚洲排名第11名。

安泉，难道你只顾自己的安稳，就不顾别人的感受吗？＂丁静愤愤道．虽然她也知道安泉是为了大家的安全着想，但是安泉的做法她还是分难接受．

现国足队员38人名单

现役国足名单如下：

中国男足名单：

后卫：王刚、李磊、张琳梵、王上源、朱辰杰、郑铮、李昂、于大宝、王焱超、蒋光太、高淮翼；

门将：王大雷、颜骏凌、董春雨、刘殿座；

前锋：阿兰、巴顿、韦世豪、郭田雨、洛国富、武磊、艾克森、张玉宁；

中场：张稀哲、王秋明、徐新、尹鸿博、林彬彬、吴曦、池忠国、蒿俊闵、金敬道、吴兴涵；

中国女足名单：

门将：朱钰、徐欢、潘红艳

后卫：吕悦云、张睿、杨莉娜、娄佳惠、李佳悦、刘艳秋、宋端、肖裕仪、吴海燕

中场：姚凌薇、张琳艳、王晓雪、王霜、高晨、何召芬、李梦雯、姚伟

前锋：张馨、王珊珊、汪琳琳、吴澄舒、万佳瑶、唐佳丽

国足历程：

中国国家足球队始创于1924年，女子足球队于年成立。在1931年加入国际足球联合会(FIFA)，1958年退出，并在19年重新加入。

从16年起，中国男子足球队连续9次参加AFC亚洲杯足球赛，并于年和2004年两度打进决赛。 男子足球队第一次也是唯一一次在FIFA世界杯上的亮相是2002年韩日世界杯。

中国女子足球队1996年亚特兰大奥运会亚军，1999年FIFA女足世界杯上获得亚军。

2022年8月25日，国际足联公布了最新一期FIFA国家队排名，世界排名第78名，亚洲排名第11名。

隋唐文化主要成就及历史地位对中国当代的影响

（一）高超的建筑水平

隋唐的建筑已达到相当成熟阶段。建筑规模宏大，气魄雄浑，整齐而不呆板，华美而不纤巧。尤其在桥梁工程方面，有突出成就

1．隋朝李春设计建造赵州桥——世界上现存最古老的石拱桥

赵州桥，原名安济桥，是隋朝杰出的工匠李春设计并主持修建的石拱桥。坐落在河北省赵县城南五里的洨河上。赵县古时曾称作赵州，所以安济桥又叫赵州桥。赵州桥设计非常科学，由五拱构成。中间的大拱跨度37．45米，大拱两端各有两个小拱，它既可减轻大拱及桥基的负载，又可分洪和节省建筑材料。同时，小拱对石桥本身也增添了美观、玲珑和生动的姿态。赵州桥坚固耐用，桥面平缓，有利于交通。赵州桥至今基本上保持原貌，车马仍可通行。距今约1400年，在漫长的时间里，历经洪水、地震、风化，至今仍然坚固的屹立着。这不能不说是一项奇迹，而这一奇迹的出现无疑是由于设计的巧妙。

宋人杜德源有诗赞颂安济桥“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蜇背磨空”；元代刘百熙有诗赞“水从碧玉环中过，人在苍龙背上行”； 明代诗人祝万祉赞美安济桥“百尺高虹横水面，一弯新月出云霄”，实不过誉。

近代著名古建筑学家梁思成说赵州桥的结构“所取的方式，对于工程力学方面竟有非常的了解，及极经济极聪明的控制。……真可惊异地表现出一种极近代化的进步的工程精神”。1991年美国土木工程师学会将赵州桥遴选为“国际土木工程历史古迹”。

赵州桥成为桥梁建筑史上难得一现的秀美风景，已被国家列为全国重点文物保护单位，成为当地的一个重要的旅游，每年都吸引无数国内外旅客观光旅游。

2．唐都长安和大明宫含元殿

它东西约九千七百多米，南北长约八千六百多米，是今天西安旧城面积的十倍。长安城规模庞大，“长安百万家”，是当时世界上最大的城市。

长安城市、坊分开，东西对称，城内街道、住宅规划得有如棋盘，全城街道整齐宽直，树木成行，两边有排水设施；这些都是我国城市建筑史上的新创造。

大明宫位于长安城东北的龙首原上，居高临下，唐太宗时开始修建。含元殿是大明宫的正殿，皇帝每年元旦、冬至举行大朝会，以及阅兵、献俘等主要仪式，都是在此殿举行，其性质相当于北京故宫的太和殿，面积也基本相当。

雄伟的含元殿建筑群，充分显示了一千三百年前我国建筑工匠和设计师们的杰出的创造才能。

（二）雕版印刷术的发明

1．隋唐发明雕版印刷术

印刷术发明前，人们用手抄书，这既费时耗力，又易出错。到隋唐时人们发明了雕版印刷术，什么是雕版印刷术呢？

2．世界上现存最早的雕版印刷品《金刚经》

唐朝雕版印刷的原本，多已失散。现在所看到的《金刚经》，长约488厘米。卷首为佛像画，后为经文。画着释迦牟尼对弟子们说法的神话故事，四周环绕的天神也在静听，大家神色肃穆。画面精美，线条流畅，字体整齐，浑朴厚重，着墨均匀，刀法纯熟，是优美的版画艺术。

即这部《金刚经》是一个叫王玠的人在成通九年即公元868年为他父母祈福消灾而刻印的佛教经书。这样，这部《金刚经》是现存世界上最早的标有确切日期的雕版印刷品。

世界上现存最早的雕版印刷品是《金刚经》，但在近代被外国殖民者掠走。

“1900年，丝绸道路上的敦煌千佛洞在整修洞窟时，发现了一个秘密的复窟，里面堆满了古写本和古画。这个自公元366年开窟，共有洞窟469座的千佛洞，每座都充满了自北魏至元代一千多年间画家和雕塑家们留下的艺术杰作。这座文物艺术宝库的发现，很快引起了帝国主义者的注意。1907年，替英国工作的匈牙利人马克·斯坦因风闻此事后，马上带着中国翻译蒋孝琬，跑到千沸洞来。他千方百计诱骗千佛洞住持王道士，拣选了24箱古写本，5箱古画和丝绣品，计1万余件，全部运抵伦敦不列颠博物馆。而他为这些希世奇珍只付给王道人500两银子和交了130镑税金。1914年，斯坦因又从这里骗走5大箱手稿，计有600多卷佛经。其中公元868年的木刻本《金刚经》，是印刷史上极为罕见的瑰宝。斯坦因是一个极为贪婪的所谓“汉学家”，他对我国西域文物进行了三次扫荡，历时16年，盗骗走了足以装满一个博物馆的珍贵文物和文书。类似这样的问题还有很多很多……”。

.唐诗是唐代文学的主要成就，唐朝是中国古典诗歌最辉煌的时期。唐代遗留下来的诗歌将近五万首，比西周到南北朝遗留下的诗篇数目多出两三倍以上，其中著名诗数也大大超过了战国到南北朝所有著名诗人的总和。

唐代诗歌一般来说可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。

①初唐诗坛的佼佼者是陈子昂。唐朝建立之初，占据诗坛的依然是南朝那种轻浮绮靡的宫体诗，直至唐高宗年间，生活遭遇、思想感情与宫廷诗人不同的陈子昂，力排梁陈“逶颓靡”的诗风，以复古为号召，主张作诗要有“风骨”，他创作的《登幽州台歌》对唐诗的发展作出了贡献。

②盛唐时期是一个诗星璀璨的时代，唐诗的发展达到了繁荣的顶峰，诗坛上名家辈出，流派众多，诗体大备。王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，描写了悠闲宁静的山水田园生活，虽然有时流露出佛老消极思想和政治上失意的情绪，但在艺术上却很有成就。他们的诗使晋宋以来形成的田园、山水诗更加丰富，在文学史上具有一定的地位。此时可以让学生回忆初中已学过的王维诗的特点。边塞诗人高适、岑参等人的诗既描绘了雄奇壮丽的边塞风光，也反映了边塞军人无畏的气概、乐观的精神、思乡的情怀和将士苦乐的差异等，为唐诗增添了新鲜壮丽的色彩。盛唐时期成就最高的当属李白、杜甫。李白蔑视权贵，愤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的诗气势磅礴，热情奔放，想像丰富，手法夸张，意境深远，具有突出的浪漫主义风格，有“诗仙”之称，是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人。《蜀道难》《望庐山瀑布》等都是千古绝唱。教师还可向学生朗诵李白的《赠孟浩然》，体会李白诗的风格。杜甫是我国杰出的现实主义诗人，有“诗圣”之称。杜甫生活在安史之乱前后由盛转衰的时代，一生贫困失意，颠沛流离，因而他的诗揭露了统治阶级政治昏庸、生活腐朽，反映了下层人民在战乱前后的悲惨境遇，表现了对劳动人民的同情和对国事的关怀。他的诗风深沉浓郁，跌宕有致；语言上的功力非常深厚，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。这种“毫发无遗憾”的严肃创作精神，使他成为现实主义诗人的伟大代表，突出的作品有《三吏》《三别》等。

③安史之乱后，唐朝元气大伤，原来潜伏着的社会矛盾日益尖锐化，诗歌的现实主义精神完全取代了那种昂扬乐观的情调，在中唐时期成为主流。中唐诗人白居易等继承杜甫的传统，进一步主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，掀起府运动，倡导诗歌沿着“补察时政、泄导人情”的现实主义方向发展，在艺术上追求浅显平易的诗风。白居易的讽喻诗《府》50首等就是这类诗的代表。

④进入晚唐时期，封建统治岌岌可危，阶级矛盾空前尖锐。国势的衰微，诗歌的风貌又为之一变。杜牧和李商隐是活跃于晚唐前期的两位成就较高的诗人。杜牧主张在文学创作上“以意为主”，反对单纯追求“文辞句”，现实性较强。李商隐一生仕途坎坷，但一直关心政治，咏史诗在其诗中占的比重较大。这两位诗人的咏史诗都反映了走向衰落的唐朝现实，但也都流露出个人失意的颓丧情绪。在艺术上，杜牧追求“高绝”，不满“奇丽”；李商隐则形成深情婉曲、典丽精工的独特风格，为我国古典诗歌发展作出了新的贡献。

陈子昂

陈子昂(约659—700)唐代文学家，字伯玉，梓州(今属四川)人。少年时家庭富裕，慷慨任侠，成年后发愤读书。曾两次从军西北，熟悉边塞风光和军中生活。陈子昂的诗，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生过巨大影响。陈子昂存诗共100多首。代表作《登幽州台歌》是他随军北征契丹时所作。他在军中参谋军事，屡有建议，都不被纳，怀才不遇，失意无聊，作此歌以表达深沉的忧愤。幽州台即蓟北楼，相传是战国燕昭王所筑。古人，历史上的卓越人物；来者，能为国家建功立业的后生。这首诗的意思是，一个人站在幽州台上，想着天地宇宙的古往今来，无穷无尽，再想到自己的孤独、壮志不得施展，不禁流下泪来。

孟浩然

孟浩然(约689—约740)，唐朝诗人。襄阳(今属湖北)人。早年隐居，四十岁游长安，应试不第。与王维齐名，并称“王孟”。其诗清淡，长于写景，多反映隐居生活。有《孟浩然集》。

王维

王维(?—761)，唐代诗人、画家。字摩诘。官至尚书右丞。王维存诗近400首。以优美的山水、田园诗闻名。苏轼在《东坡志林》中赞美王维的诗画说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。王维《雪溪图》保存于台北故宫博物馆。

高适

高适(706—765)，唐朝诗人。字达夫，渤海(今属河北)人。少贫寒，失意。后任节度使，熟悉军旅生活，作边塞诗著名。与岑参齐名，并称“高岑”，诗风也相近，气势豪迈。

岑参

岑参(约715—770)，唐代诗人。中年时曾两次出塞，满怀报国壮志，想在戎马中开拓前程，虽未能得志，却使他的诗作题材空前开阔，风格大变。雄奇瑰丽的色彩，悲壮豪迈的风格，成为他边塞诗的基本色调。他的边塞诗既写军中生涯，又写大自然多变的景色。《白雪歌送武判官归京》是最具代表性的一首。全诗如下：“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄，将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。瀚海栏干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。”

石窟艺术

石窟寺原指在大山间开凿出来的寺庙和僧舍，是宗教徒顶礼膜拜的神圣殿堂。随着宗教的广泛传播，石窟寺逐渐成为宗教文化传播的一个载体而发展成为融合建筑、雕塑、壁画、装饰等艺术的综合体。我国石窟寺在世界佛教文化史上占有特别重要的地位。它以丰富多样的内容和形式、精湛传神的技巧呈现出十六国以来佛教艺术发展清晰完整的脉络。古印度的佛教和佛教艺术沿着古代丝绸之路，越过帕米尔高原，沿着天山南麓进入玉门关而到达敦煌。随后，佛教广泛而深刻地影响了中国人和中国的文化，崇佛的盛况也从雨后春笋般出现的石窟艺术中得到了最集中的体现。石窟艺术主要有彩塑、雕塑、壁画、装饰等。敦煌莫高窟由于集中了大量的石窟艺术珍品而被誉为“艺术宝库”。它丰富的唐代遗存，也为人们展示了一部唐代石窟艺术的编年史。敦煌的隋代佛像体现了北朝雕塑向唐代过渡的特色，而唐代佛塑则具有汉民族的特色，造像温和、慈祥、庄严、丰满。敦煌壁画构图严密，色彩富丽，形象生动，反映了帝国的繁荣强盛和勃勃生机。

展子虔和《游春图》

隋朝画家展子虔，历北齐、北周，在隋朝任朝散大夫、帐内都督。他擅画人马、山水、台阁。相传他画人物描法细致，画马立者有走动之势，卧者呈起跃之状，写山川远近有咫尺千里之气概。曾在洛阳、长安、江都等地寺院绘佛教壁画。代表作《游春图》，描写贵族游春的情景，是现存最古的卷轴山水画(也有人认为它不是真迹，而是后人的复制品)。这幅画上有宋徽宗写的“展子虔游春图”六个字。它动人地描绘了明媚春光下，游人在山水中纵情游乐的神态。湖波粼粼，山青柳绿。山上有骑马的游人，水中有乘船的妇女，瀑布前面有桥。人物虽小如豆点，而动态一一可指。这幅画表现了画家对祖国河山和明媚春光的热爱。特别值得注意的是，画中人与山的比例适当，远近关系处理合适(两晋南北朝时的山水画往往“人大于山”，表现手法上还不成熟)。这说明隋朝的山水画已经发展到一个新的阶段。

《萧翼赚兰亭图》

《萧翼赚兰亭图》为唐代画家阎立本所画。萧翼，唐太宗时西台御史。唐太宗特别喜爱王羲之的书法，听说老僧辩才收藏了王羲之的真迹《兰亭序》，于是令萧翼前往取之。萧翼用计得到《兰亭序》，“意气扬扬，有全璧之喜”(《能改斋漫录·辩误》)，而老僧辩才则“张颐失色，有遗元珠之色”(《能改斋漫录》)。此画即反映了萧翼得《兰亭序》时的情景，他与辩才截然相反的表情惟妙惟肖。不过后人对此画是否为阎立本的真迹争论较多。

欧阳询

欧阳询(557—641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。工书法，与虞世南、褚遂良并称为唐初三大书法家。他初学王羲之书，劲险刻厉，于平正中见险绝，自成面目，人称“欧体”。他的书法，以楷书为最佳。他的用笔，方圆兼备而劲险峭拔。由于他的楷书无论用笔、结构都有十分严格的程式，最便于初学。直到今天，欧体楷书仍是我们学习的楷模。碑刻有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》等。

虞世南

虞世南(558—638)，字伯施，越州余姚(今属浙江)人。他继承了王羲之的书法传统。他曾由智永(王羲之七代孙)传授笔法，声誉在欧阳询之上。他的字笔圆而体方，外柔而内刚，锋芒内敛而气宇轩昂，是唐初三大书法家之一。传说唐太宗以虞世南为师，常觉“戈”字难写。有一天，太宗写“戬”字的“晋”，令世南填“戈”，写成后，叫魏征鉴赏，魏征说，惟“戈”法逼真。这个故事未必真实，但说明唐太宗对虞书的推重。

褚遂良

褚遂良(596—658)，字登善，钱塘(今浙江杭州)人。唐太宗时，历任起居郎、谏议大夫、中书令。后受太宗遗诏辅政，高宗即位后，任吏部尚书、左仆射、知政事。封河南郡公。后因反对高宗立武则天为后，被贬职而死。他工书法，是唐初三大书法家之一。他的书法学王羲之、虞世南、欧阳询。虞世南死后，唐太宗对魏征说：“虞世南死后，无人可以论书”。魏征推荐说：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少(即王羲之)体。”太宗立即召褚为侍书。唐太宗把内府所藏王羲之墨迹让他鉴定真伪，他一一分辨，无一误断，可见他是真懂王羲之书法的。《唐人书评》说他的字是：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”北宋米芾《续书评》说：“虽临王帖，全是褚法”，在继承中独具个性，对后代书风影响很大。碑刻有《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《大雁塔圣教序》等。

唐初三大书法家

指唐初欧阳询、虞世南、褚遂良三人。但也有“唐初四大书法家”之说。则此三人外，更加上薛稷。薛稷是魏征的外甥。书法学虞世南、褚遂良。是褚的高足。唐人说“买褚得薛，不失其节”，可见他学褚能得形神。

张旭

张旭，字伯高，吴郡(今江苏苏州)人。官至金吾长史。他的书法得之于王羲之，而又能独创新意。他的楷书完全继承虞、欧笔法，而草书则是书法上的了不起的创新与发展。韩愈说：“旭善草书，不治他技。喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊，不平有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花实，日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战斗天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。以此终其身而名后世”。大诗人杜甫《饮中八仙歌》里写他“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”由此可以想见他寄情点画进行书法艺术创造时如醉如痴的狂态。相传他往往在大醉后呼喊狂走，然后落笔，故称“张颠”。但他的草书貌似颠狂而其实不颠。《宣和书谱》说：“其草字虽奇怪百出，而求其源流，无一点画不该规矩者，或谓张颠不颠是也。”他用传统技法表现自己个性，而在书法上有了创新。他是无愧于自己时代的书法家。博大清新纵逸豪放之处远远超过了前代书法家的作品，有着强烈的盛唐气象。

怀素

怀素(725—785)，字藏真，本姓钱，怀素是他的法名。长沙人。他继承和发展了张旭的草书，以善“狂草”出名。相传怀素勤于练字，秃笔成，又广植芭蕉，以蕉叶代纸练字。因名其所居为“绿天庵”。好饮酒，兴到运笔，如骤雨旋风，飞动圆转，虽多变化，而法度俱备。他是唐代继张旭之后的又一草书家。他“以狂继颠”，与张旭并称“颠张醉素”，对后世影响很大。墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《千字文》等。

九部乐、十部乐

九部乐和十部乐，都是隋唐宴乐。宴乐在周朝时原不同于庙堂典礼所用的雅乐，一般指来自于民间的音乐。隋唐时期，宴乐在汉族及各少数民族民间音乐发展的基础上，吸收了部分外来音乐成分而成九部乐、十部乐，为朝廷的庆典及宫廷的、宴饮服务。隋开皇初制定的九部乐分别为国伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文康伎，到杨广时改国伎为西凉伎，并把清乐排列在首位，还增加了康国伎和疏勒伎，共九部乐。唐初的九部乐有所变动。唐太宗统一高昌后又加“高昌伎”而成十部乐。这种宫廷乐舞的演奏，以其规模大小又可分为坐部伎和立部伎。它们一般为宫廷的保留节目，如《秦王破阵乐》，就用以歌颂统治者的功绩，并显示国家的强大。

《秦王破阵乐》

《秦王破阵乐》即《秦王破阵舞》，又名《七德舞》，是唐代最著名的宫廷乐舞之一，为歌颂唐太宗李世民而作。李世民为秦王时，征伐四方，即已流传于军中，即帝位后，由吕才协音律，魏征等制歌辞。633年李世民亲制《破阵舞图》，命吕才依图教乐工120人披甲执戟而舞。舞队摆出各种阵势，“发扬蹈厉，声韵慷慨”(《旧唐书·音乐志》)，伴奏音乐“声震百里，动荡山谷”。舞蹈不仅具有浓厚的战阵气息，还有一种威慑力，令观者“凛然震竦”。宣扬皇帝的武舞，既是颂功，又是示威。《破阵乐》不愧为武舞中的成功之作。

《霓裳羽衣曲》

即《霓裳羽衣舞》。唐代著名宫廷乐舞。相传最早由西凉节度使所献，后经唐玄宗润色并制歌词，改用此名。《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗响往神仙而去月宫见到仙女的神话，所以，无论其舞、其乐、其服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和仙女形象。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘：全曲分散序、中序、曲破三部分。散序为器乐演奏，不舞不歌；中序始有拍，且歌且舞；曲破为全曲高潮，繁音急节，声调铿锵，结束时转慢，舞而不歌。白居易称赞此舞的精美道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”。“霓裳羽衣”流传数百年之久，为我国古代音乐舞蹈史上影响较大的一部作品。